1.10.1975
כ״ו בתשרי תשל״ו
ילדות בירושלים
בן חנה וראובן, גדל ברמת אשכול במשפחה שחרטה על דגלה אהבה ואחווה.
ירושלים של אלון הייתה עיר של חצרות משחק, מדרגות אבן, ריחות של שבת וילדים שרצים ברחובות השכונה. ברמת־אשכול, בין בני גילו, הוא הפך מהר לדמות שאי אפשר היה להתעלם ממנה: ילד שמח, פעיל, שמחת החיים בו הייתה מדבקת. עיניו — ירוקות לעתים, תכלת לעתים — הקנו לו נוכחות מיוחדת; והחיוך הרחב, שילווה אותו עד ימיו האחרונים, כבר אז היה חתימתו.
"אלון לא היה שייך רק לך, הוא היה שייך לכולם"
"אלון נתן לכל אחד את ההרגשה שהוא שייך לו — ואך ורק לו"
"עיניו היוקדות הקנו לו כוח משיכה בלתי רגיל"
"העיר למורה ש״כומר״ נהגים לומר במלעיל ולא במלרע — והכיתה התפוצצה מצחוק"
כבכור, אלון נטל על עצמו אחריות כלפי אחיו ואחיותיו מוקדם מאוד. הוא דאג, הגן, ליווה — לא מתוך חובה שהוטלה עליו, אלא מתוך אופי. אפילו בכיתה בלטה שאיפתו לדיוק ולצדק. כשהצביע במשך קרוב לשעה על שאלה, וכשזכות הדיבור ניתנה לו — העיר למורה ש״כומר״ נהגים לומר במלעיל ולא במלרע. הכיתה התפוצצה מצחוק; אך מאחורי האנקדוטה עמדה אישיות שחיפשה אמת, גם כשהיא לא נוחה. זה היה אלון: חייכן, אהוב — אך גם מי שעמד על שלו כשצריך.
"תמיד אמר: ״אמא לא לדאוג״. בחיבוקים ונשיקות עטף אותנו"
"״אני צריכה אותך״ — אמרה חברתו. אך ״עם ישראל צריך אותי יותר״ — הייתה תשובתו"
"אין זה משנה לאן תגיע. בכל מקום עליך להיות הכי טוב"
"תמיד ידעת להרגיע: ״אל תדאגי, הכל יהיה בסדר״"
"אם ישאלו מי אני, יגיד ״החברה שלי״ — ולאו דווקא הדודה שלו"
"התפאר בפשטידת הבצל של אמא ובשיחות עם אבא"
"״מה היית צריכה, תפסיקי לפנק אותי״"
אם יש מקום אחד שבו ניתן להבין ולהכיר את אלון — הוא המשפחה. המעגל הרחב של משפחת בביאן: הורים, אחים, אחיות, סבים, סבתות, דודות, דודים, בני דוד, נכדים. היחסים של אלון עם המשפחה הקרובה, הרחוקה והרחוקה עוד יותר היו תמיד יחסי קירבה ואהבה. הוא דאג תמיד לדעת מה קורה בבית — איך מרגישים ההורים, האחים, האחיות, הסבים, הסבתות והדודות. אם הגיע אליו שמע על ויכוח, על אווירה נעכרת או על חוסר מצב רוח — הוא לא המתין. התקשר, גם מרחוק, גם מבופור, ולא הפסיק עד שההדורים יושבו. אלון נתן לכל אחד את ההרגשה שהוא שייך לו — ואך ורק לו.
כשפרצה מלחמת שלום הגליל ואביו נקרא להתייצב, אלון שלח אליו גלויות עידוד. שנים אחר כך, כשהיה שומע ממוצב הבופור על ויכוח בין דודתו לסבו, התקשר לשניהם ולא הרפה עד שהודיעו לו שכל ההדורים יושבו. זו לא הייתה התערבות — זו הייתה דאגה טבעית, כמו נשימה. אלון פיתח קשר חברי עמוק עם אביו, אותו הוקיר והעריץ, ויחד עם אמו ועם אחיו ואחיותיו — תמי־תמר, דיקלה, ארז ותדהר — יצר רשת של חום שכל מי שנכנס אליה הרגיש מיד בבית. דודותיו — ציונה, יהודית, הדיה, אמירה — זכו לחיבוק ולדאגה לא פחות מהקרובים, והוא התפאר בפני חבריו בפשטידת הבצל של אמא, בשיחות עם אבא, באחיותיו ״היפייפיות״, ובפינוקי הדודות שלא הכירו גבול.
בשמחות ובמפגשים משפחתיים היה עובר מאחד לשני ומנשק כל אחד — מבוגר, זקן וזקנה. שבוע לפני האסון, באירוע משפחתי, שאל אותו מישהו: ״מה אתה מנשק את כל הזקנות האלה?״ הוא ענה בחיוכו הגדול ובעיניו הבורקות: ״הן נהנות מזה, מה איכפת לי.״ היו גם כאלה שתפסו עליו ״בעלות״ — ״הוא שייך לי״, ״הוא אוהב אותי יותר מכולם״ — ואלון תמיד צחק לאמרות הללו והמשיך לתת מעצמו לאחרים. כפי שאמר יוסף אלמליח, ידיד משפחה, בתקופת השבעה: ״אלון לא היה שייך רק לך, הוא היה שייך לכולם.״
"״תמי, בהצלחה״ — זורק חיוך ונותן נשיקה"
"מביט בי בעיניו הכחולות ואומר: ״שיתולה… אני מת עלייך״"
"קטן עלייך — תעברי והכל יהיה בסדר"
"דקלה, לא הגיע הזמן שתמצאי כבר מישהו נחמד? כי מה יש לי בעולם חוץ מכם, אה?"
"אמר לי שאם לא אלמד — לא אצליח בחיים. הבטחתי לו שאלמד"
"מחה על כך שהנינים אינם מוזמנים — ורצה שכולם יהיו באותה שמחה"
"בשמחות היה עובר מאחד לשני ומנשק כל אחד. ״הן נהנות מזה, מה איכפת לי?״"
כשחזר מהצבא, היה במרכז העניינים — כולם באו לשאול לשלומו ולהתחכך בו. הנכדים למשפחת בביאן, ובמיוחד אלו הנמנים על בית הסבא משה, ראו באלון תמיד כבן דוד, כאחד הנכדים ולא כאחד הנינים — בזכות בגרותו הנפשית ויכולתו להתקרב לכל אחד, גם לזקנים וגם לצעירים. במסיבת ״נכדיידה״, כשהנכדים אירגנו מפגש משפחתי והעלו שאלה אם להזמין את אלון, שהיה הגדול בנינים, הוחלט שלא. לאחר המסיבה כתב אלון לבן דודו עופר מכתב שבו הוא מיצר על כך שלא עורכים כנס של כל המשפחה יחד. הוא רצה שכולם — נכדים, נינים, זקנים — יהיו באותו חדר, באותה שמחה.